民族（回）醫(yī)學(xué)“中醫(yī)和西醫(yī)與回族醫(yī)的不同特性特點(diǎn)”～馬忠義教授導(dǎo)師即院士～

回族醫(yī)學(xué)與中醫(yī)和西醫(yī)的三個(gè)不同特點(diǎn)：

回族醫(yī)學(xué)與中醫(yī)和西醫(yī)的三個(gè)不同特點(diǎn)：

1.體系不同；2.理念不同；3診療方法不同。

體系不同的簡(jiǎn)單解釋：

1.宇宙觀的認(rèn)知：大眾所知的宇宙啟源論是“宇宙大爆炸”后的碎片自然形成了現(xiàn)在的宇宙，包括銀河系和太陽系以及地球。

我們回族人不認(rèn)可“宇宙大爆炸論”，我們回族人和全世界有信仰的人只承認(rèn)“宇宙是由獨(dú)一的宇宙造物主創(chuàng)造的，不會(huì)自然形成人類所見的宇宙天空！”

2.人類生命的起源不同：

大眾所知的“人類的起源”來自于“達(dá)爾文”的《生物進(jìn)化論》：人類是從猿猴進(jìn)化變成的推理解說。

我們回族人不認(rèn)可此說法，也不承認(rèn)自己屬于動(dòng)物！

只承認(rèn)自己是由宇宙造物主“真主”造化的高貴的“人”而不是動(dòng)物！

3.世界觀的認(rèn)知不同；人類和神靈共存的世界，而不是單一的人類世界！

體系不同的詳細(xì)解釋：

1.宇宙觀的認(rèn)知不同：

大眾認(rèn)知的宇宙起源論是現(xiàn)代科學(xué)家的推理解說“宇宙大爆炸論”之言并沒有證據(jù)證明推理的真確性。

我們回族人和全世界信仰伊斯蘭教的各個(gè)民族的穆斯林以及，猶太教信徒.天主教信徒.基督教信徒都共同認(rèn)知宇宙是有“真主”造化的。銀河系太陽系的運(yùn)行，距離地球最近的九大星（太陽，水星，火星，土星，木星，地球，月球，天王星 ，冥王星，海王星。）星運(yùn)行軌跡和位置是由宇宙的造物主安排在各自的軌道上運(yùn)行著。

因?yàn)榭茖W(xué)家伽利略，科學(xué)家愛因斯坦,等都否定了宇宙大爆后的自然產(chǎn)物推理，承認(rèn)宇宙有造物主。

我們回族人公認(rèn)宇宙是由造物主造化的，是依據(jù)《古蘭經(jīng)》中的啟示和明證：用風(fēng)沙毀滅過時(shí)代（考古地質(zhì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)不同時(shí)代土質(zhì)遺跡和完整的巨人骨），用冰雪毀滅過時(shí)代（考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)地球冰川時(shí)代遺跡），用帶火焰的石頭毀滅過時(shí)代（考古挖掘的古生物化石和隕石坑），用大洪水毀滅過時(shí)代（土耳其山上發(fā)現(xiàn)的“諾亞方舟”化石和中國古代大禹治水的歷史記載），大海有隔墻（當(dāng)今科技衛(wèi)星拍到了海水隔離墻照片），人是被造化的而不同于其它物種的高貴生命體（近代發(fā)現(xiàn)的“人類基因遺傳學(xué)”）?，F(xiàn)代科技證明了這一切的真實(shí)性。

并且《古蘭經(jīng)》“啟示說：“我在你們?nèi)祟惖母鱾€(gè)民族中派遣了使者去教化他們各自的族人…”

又說“先后不同時(shí)代總共下降了104部經(jīng)典…”

而經(jīng)典包括了如猶太教的《引知勒》，天主教的《討拉特》，伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》，基督教的《舊約》（篡改后的叫“馬可福音”），中國儒家的《道德經(jīng)》，佛教的《金剛經(jīng)》和《大悲咒》……等等）

古蘭經(jīng)里還說：“有經(jīng)的人是有信仰的人，值得信任的人…”

因此，各個(gè)民族的人都在信仰一個(gè)神“宇宙的造物主～真主”！不應(yīng)該互相排斥而應(yīng)該友善團(tuán)結(jié)互助，共同生活在地球家園里。

宇宙造物主的稱呼

對(duì)于宇宙造物主“真主”的稱呼，各個(gè)民族都有不同的稱呼。猶太教徒和天主教徒都尊稱為“真主”！基督教徒和東正教徒都尊稱為“上帝”！中國的大漢民族尊稱為“老天爺”。美國人尊稱“麥嘎嘚”（即上帝），中國信仰伊斯蘭教的各個(gè)民族（包括回族人，保安族人，東鄉(xiāng)族人，撒拉族人等…13個(gè)民族）群眾尊稱為“真主”或“阿拉呼獨(dú)一”或“胡達(dá)”。南亞和西南亞以及西亞（阿拉伯人和流落各地的后裔），包括當(dāng)今阿拉伯半島的民眾都尊稱“阿拉呼獨(dú)一”。波斯地帶的（即當(dāng)今的伊拉克，伊朗等地區(qū)）的民眾都尊稱為“胡達(dá)”。

所以，各個(gè)不同的民族對(duì)宇宙的造物主稱呼不同，但是信仰著同一個(gè)宇宙神～宇宙的主宰“真主”。承認(rèn)著宇宙的主宰“真主”造化了這個(gè)可見的宇宙（古蘭經(jīng)：我用眾星點(diǎn)綴了最低的天）和適合人類生活的這個(gè)世界！

人類生命的起源

大眾共知的人類生命起源是西方生物學(xué)家“達(dá)爾文”的《生物進(jìn)化論》推理“人類是從猿猴變化而來…”的謬論！

但是，現(xiàn)代科學(xué)證明高貴的“人類”是有血型的生命體，而猿猴是沒有血型的動(dòng)物。昆蟲科學(xué)家研究“果蠅”的繁殖力是最快的，它繁殖幾億代還是“果蠅”，并沒有變化成其它昆蟲?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)幾億年前的“草鞋蟲化石”與現(xiàn)代的“草鞋蟲活體”一樣，證明草鞋蟲物種并沒有變化成其它生命體。近代科學(xué)家研究出人類的“基因遺傳學(xué)”更加證明了人類就是高貴的“人”！而不屬于其它任何動(dòng)物類。

所以 我們回族人和全世界有信仰的各個(gè)民族群眾都不認(rèn)可“人類是由猿猴變化而來”的謬論！只承認(rèn)宇宙造物主造化了高貴的人類生命體。

2.世界觀不同：

人神共存的世界

宇宙的造物主啟示：造物主“真主”造化了宇宙后，又從光上造化了天使；從火上造化了精靈；從水上造化了動(dòng)物植物和微生物；再從土上造化了人類。并且派遣使者教化他們?cè)诘厍蛏显趺瓷畹姆绞椒椒ā?

這個(gè)世界是由人類和精靈共同存在的世界，是在屏障相隔的空間里各自生存（當(dāng)然避免不了有個(gè)別穿越者）。所以這個(gè)世界是人神共存的世界。

3.人類生存的意義 不同：

“真主”造化人類的意義是“代治大地”

所謂“代治大地者”就是地面的管理者改造者，責(zé)任就是先奉獻(xiàn)自己的能力后得到收獲。因?yàn)槟悴还芾砗米约旱纳瞽h(huán)境無法生存；不改造好環(huán)境沒有生活條件和生活物資；不勞動(dòng)就沒有收獲，所以必須是先付出后收獲，這是人生活必須具備的價(jià)值觀～奉獻(xiàn)精神！

而現(xiàn)代人的思想價(jià)值觀是先索取報(bào)酬為目標(biāo)而沒有奉獻(xiàn)精神！

例如：現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的巨嬰類生活者；啃老人類生活者；宅男宅女類生活者；剩男剩女類生活者；都是以索取為價(jià)值觀，索取父母的財(cái)富為榮耀，完全忘記了自己是有手有腳的人；忘記了用自己的勞動(dòng)能力換取收獲。

如北京昌平區(qū)一男子35歲，大學(xué)畢業(yè)自己不出去工作，只向父母索要錢財(cái)買吃喝在家玩游戲，社區(qū)工作員調(diào)節(jié)時(shí)，他回答的理由是：你生下了我就得扶養(yǎng)我，供養(yǎng)我吃喝玩樂！

這是人生價(jià)值觀的顛倒，索取為目標(biāo)，自己不付出勞動(dòng)！

如山西一男子碩士學(xué)位而沒工作回家種地，父親羞愧而喝農(nóng)藥自殺，原因是幾十年的心血供養(yǎng)花了二十多萬供養(yǎng)兒子讀書上學(xué)獲得了碩士學(xué)位，結(jié)果回家種田，白白浪費(fèi)了半輩子心血～種田不需要學(xué)位！

記者調(diào)查 碩士生沒有工作的原因：當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)校長告訴記者，他被安排到學(xué)校月薪是3000元，已經(jīng)超過了我?guī)资旯ぷ鞯男ｉL工作2800元了！因?yàn)樗谴T士工作待遇是全縣最高的一人了。但是他要求5000元的工資，而我們是貧困縣，財(cái)政無能力支付這樣的高工資，無法滿足他的要求，他自己不上班回家了…。

這就是價(jià)值觀顛倒先索取后付出的結(jié)果?，F(xiàn)代的許多大學(xué)生找不到工作的原因就是價(jià)值觀錯(cuò)位～索取觀念，沒有了人性的本質(zhì)～奉獻(xiàn)精神！

我們回族人的人生價(jià)值觀就是“奉獻(xiàn)精神”！生活在這個(gè)地求上的人必須先付出，后收獲！沒有付出就沒有收獲！

***馬源澤***

2021.8.16

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